Metodisme, gerakan abad ke-18 yang didirikan oleh John Wesley yang berusaha mereformasi Gereja Inggris dari dalam. Namun, gerakan itu menjadi terpisah dari tubuh induknya dan berkembang menjadi gereja yang otonom. Dewan Metodis Dunia (WMC), sebuah asosiasi gereja-gereja dalam tradisi Metodis, terdiri lebih dari 40,5 juta Metodis di 138 negara.
Latar Belakang Berdirinya
John Wesley lahir pada tahun 1703, dididik di London dan Oxford, dan ditahbiskan sebagai diakon di Gereja Inggris pada tahun 1725. Pada tahun 1726 ia terpilih sebagai rekan Lincoln College di Oxford, dan pada tahun berikutnya ia meninggalkan Oxford sementara untuk bertindak sebagai kurator untuk ayahnya, rektor Epworth. Wesley ditahbiskan menjadi imam di Gereja Inggris pada tahun 1728 dan kembali ke Oxford pada tahun 1729. Kembali ke Oxford, ia bergabung dengan saudaranya Charles dan sekelompok siswa yang berdedikasi untuk sering menghadiri Perjamuan Kudus, mempelajari Alkitab dengan serius, dan kunjungan rutin ke penjara Oxford yang kotor. Anggota kelompok ini, yang dipimpin oleh Wesley, dikenal sebagai Metodis karena pengabdian dan studi “metodis” mereka.
Pada tahun 1735, atas undangan pendiri koloni Georgia, James Edward Oglethorpe, baik John dan Charles Wesley berangkat ke koloni untuk menjadi pendeta bagi kolonis dan misionaris (diharapkan) untuk penduduk asli Amerika. Karena tidak berhasil dalam pekerjaan pastoral mereka dan tidak melakukan pekerjaan misionaris, para frater kembali ke Inggris dengan sadar akan kurangnya iman Kristen mereka yang sejati. Mereka mencari bantuan kepada Peter Böhler dan anggota Gereja Persaudaraan lainnya, yang tinggal di Inggris sebelum bergabung dengan pemukiman Moravia di koloni Amerika. John Wesley mencatat dalam Jurnal-nya bahwa pada kebaktian Moravia pada 24 Mei 1738, dia “merasa” “hatinya menghangat secara aneh”; dia melanjutkan, “Saya merasa percaya kepada Kristus, saja, untuk keselamatan; dan suatu jaminan diberikan kepada saya bahwa Dia telah menghapus bahkan dosa saya, dan menyelamatkan saya dari hukum dosa dan kematian.” Charles Wesley telah melaporkan pengalaman serupa beberapa hari sebelumnya.
Beberapa bulan kemudian, George Whitefield, juga seorang pendeta Anglikan yang telah mengalami “pengalaman pertobatan”, mengundang temannya John Wesley untuk datang ke kota Bristol untuk berkhotbah kepada tambang batu bara Kingswood Chase, yang tinggal dan bekerja dalam kondisi yang paling buruk. Wesley menerima undangan itu dan mendapati dirinya, sangat bertentangan dengan keinginannya, berkhotbah di udara terbuka. Usaha ini adalah awal dari Kebangkitan Metodis. Whitefield dan Wesley pada awalnya bekerja bersama tetapi kemudian berpisah karena kepercayaan Whitefield pada takdir ganda (keyakinan bahwa Tuhan telah menentukan dari kekekalan siapa yang akan diselamatkan dan siapa yang akan dia kutuk). Wesley menganggap ini sebagai doktrin yang salah dan bersikeras bahwa kasih Tuhan itu universal.
Perkembangan Gereja Methodist
Di bawah kepemimpinan Whitefield dan kemudian Wesley, gerakan itu berkembang pesat di antara mereka yang merasa diabaikan oleh Gereja Inggris. Wesley berbeda dari Anglikan kontemporer tidak dalam doktrin tetapi dalam penekanan: ia mengklaim telah mengembalikan doktrin-doktrin alkitabiah bahwa manusia dapat diyakinkan akan keselamatan mereka dan bahwa kuasa Roh Kudus memungkinkan mereka untuk mencapai kasih yang sempurna bagi Allah dan sesama mereka dalam hal ini. kehidupan. Pembantu Wesley hanya mencakup beberapa pendeta yang ditahbiskan dan saudaranya Charles, yang menulis lebih dari 6.000 himne untuk mengungkapkan pesan kebangunan rohani. Terlepas dari keinginan Wesley bahwa Masyarakat Metodis tidak akan pernah meninggalkan Gereja Inggris, hubungan dengan kaum Anglikan sering kali tegang.
Pada tahun 1784, ketika terjadi kekurangan pendeta yang ditahbiskan di Amerika setelah Revolusi, Uskup London menolak untuk menahbiskan seorang Metodis untuk Amerika Serikat. Merasa dirinya dipaksa untuk bertindak dan percaya bahwa prinsip-prinsip alkitabiah memungkinkan seorang presbiter untuk ditahbiskan, Wesley menahbiskan Thomas Coke sebagai pengawas dan dua orang lainnya sebagai presbiter. Pada tahun yang sama, dengan Akta Pernyataan, ia menunjuk sebuah Konferensi 100 orang untuk mengatur Serikat Metodis setelah kematiannya.
Penahbisan Wesley menjadi preseden penting bagi gereja Metodis, tetapi keputusan yang pasti dengan Gereja Inggris terjadi pada tahun 1795, empat tahun setelah kematiannya. Setelah perpecahan, Metodisme Inggris, dengan pos-pos terdepan di Irlandia, Skotlandia, dan Wales, berkembang pesat sebagai gereja, meskipun enggan untuk melanggengkan perpecahan dari Gereja Inggris. Sistemnya berpusat pada Konferensi Tahunan (pada awalnya hanya menteri, kemudian terbuka untuk orang awam), yang mengendalikan semua urusannya. Negeri itu dibagi menjadi distrik-distrik dan distrik-distrik menjadi wilayah-wilayah, atau kelompok-kelompok sidang. Menteri diangkat ke wilayah, dan setiap wilayah dipimpin oleh seorang pengawas, meskipun banyak kekuasaan tetap berada di tangan wali lokal.
Konflik dan Tantangan
Gereja Metodis Wesley berkembang pesat, berjumlah 450.000 anggota pada akhir abad ke-19. Pertumbuhannya terbesar di kawasan industri yang berkembang, dimana agama Methodist membantu para pekerja baik pria maupun wanita untuk menanggung kesulitan ekonomi sementara mereka dan mengatasi kemiskinan mereka. Karena iman mereka mendorong mereka untuk hidup sederhana, status ekonomi mereka cenderung meningkat. Akibatnya, Metodisme Wesleyan menjadi gereja kelas menengah yang tidak kebal terhadap tekanan berlebihan pada individu dalam hal materi dan spiritual yang menandai zaman Victoria.
Pada saat yang sama, kebiasaan otokratis dari beberapa menteri yang berkuasa, terutama Jabez Bunting, seorang pemimpin yang luar biasa tetapi terkadang kejam, mengasingkan banyak semangat yang lebih bersemangat dan demokratis, yang mengakibatkan perpecahan. Hubungan Baru Metodis pecah pada tahun 1797, Metodis Primitif pada tahun 1811, Kristen Alkitab pada tahun 1815, dan Gereja-Gereja Bebas Metodis Bersatu pada tahun 1857. Sebuah gerakan untuk menyatukan kembali kelompok-kelompok Metodis dimulai sekitar pergantian abad dan berhasil dalam dua tahap. Pada tahun 1907 Methodist New Connexion, the Bible Christians, dan United Methodist Free Churches bergabung untuk membentuk United Methodist Church; dan pada tahun 1932 Gereja Metodis Wesleyan, Gereja Metodis Primitif, dan Gereja Metodis Bersatu berkumpul untuk membentuk Gereja Metodis.
Gereja Methodist telah ikut serta dalam penurunan jumlah yang melanda gereja-gereja Inggris sejak sekitar tahun 1910. Penurunan ini, bersama dengan perubahan sosial dan budaya yang lebih luas, mengilhami keinginan untuk mengekspresikan cita-cita asli Wesley dalam bentuk kontemporer. Gereja merencanakan misi penginjilan baru, mengembangkan Sekolah Kingswood (Yayasan Wesley) dan sekolah asrama lainnya, dan melatih guru-guru Kristen di perguruan tinggi Westminster dan Southlands, kegiatan yang berlanjut hingga sisa abad ke-20. Minatnya yang kuat pada isu-isu sosial telah diperluas untuk mencakup berbagai masalah nasional dan internasional, terutama yang berhubungan dengan ras, kemiskinan, dan perdamaian.
Gereja Methodist segera terlibat dalam gerakan ekumenis dan kemudian menjadi anggota pendiri British Council of Churches (1942) dan World Council of Churches (1948). Sepanjang abad ke-20, ia berpartisipasi dalam dialog antar denominasi dan berusaha menciptakan serikat pekerja melintasi batas-batas denominasi. Hubungan dengan Gereja Inggris meningkat pesat pada tahun 1960-an sehingga rencana reuni dua gereja (dalam dua tahap) disetujui secara prinsip oleh keduanya pada tahun 1965. Bentuk akhir dari rencana tersebut disetujui oleh Gereja Methodist dengan mayoritas yang sangat besar pada tahun 1969, tetapi Gereja Inggris tidak mengumpulkan mayoritas yang cukup besar untuk melaksanakan rencana tersebut. Hal yang sama terjadi pada tahun 1972, dan pada tahun 1982 gereja Anglikan gagal meratifikasi proposal untuk “Perjanjian untuk Kesatuan yang Terlihat” yang disukai oleh United Reformed Church dan Gereja Moravia serta oleh Methodis. Gereja juga terlibat dalam diskusi resmi dengan umat Katolik Roma di tingkat nasional dunia dan menemukan tingkat kesepakatan yang mengejutkan sambil mempromosikan toleransi dan pemahaman tentang isu-isu yang sebelumnya diperdebatkan.
Wanita pertama ditahbiskan menjadi “Pelayanan Sabda dan Sakramen” pada tahun 1974. Ini adalah klimaks dari diskusi dan kontroversi selama bertahun-tahun. Hal ini menunjukkan apresiasi yang berkembang akan tempat wanita dalam kehidupan gereja. Keberatan teologis telah dipertimbangkan dengan hati-hati dan ditolak sebelum langkah terakhir diambil.
Itulah sejarah singkat mengenai perkembangan gereja Methodis. Semoga bermanfaat!